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En la muerte de Daniel Zamudio

Cuando escribo este post no sé exactamente si el joven gay Daniel Zamudio ha muerto efectivamente o sigue conectado a una máquina que le mantiene muerto en vida. Es lo mismo. Lo que sí es seguro es que fue torturado y finalmente asesinado por una jauría de bárbaros. Hoy mismo, el día en que me entero de la muerte de Daniel, ha finalizado el congreso de la FELGTB, la principal organización lgtb de mi país y hemos dedicado algunas palabras a Daniel.

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Funcionarios de Dios

Todo el mundo que es de pueblo, o tiene familia en los pueblos, sabe que antes los niños iban al seminario para estudiar, para tener comida caliente y un futuro, una salida. Lo de dios era lo de menos. Cuando las cosas mejoraron y todo el mundo pudo acceder a la comida caliente, a los estudios y, más o menos, a un trabajo, los seminarios se vaciaron; dios seguía siendo lo de menos.

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La hipocresía de la iglesia

El 28 de septiembre se celebra el Día Internacional por el derecho al aborto y más o menos por esta fecha yo viajo de nuevo a Latinoamérica. Últimamente, cada vez que viajo hasta allí me encuentro con dos asuntos que son objeto de intenso debate en la región: el derecho al aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo. Y naturalmente siempre que se entra en el debate del aborto o del matrimonio igualitario nos topamos con la iglesia católica, o cualquier otra iglesia, convertida en uno de las actores principales de esta lucha.

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El demonio que viene

Nunca hemos sido una Europa verdaderamente laica  y mucho menos una España laica. En el caso de Europa no hay más que ver lo nerviosos que se pusieron todos los gobiernos y las tonterías que dijeron en el caso de las viñetas de Mahoma. En el caso de España ni siquiera somos un país aconfesional; como mucho toleramos la existencia de otras religiones distintas a la católica, pero siempre con desconfianza y con ánimo de dificultar su práctica en lo posible, cuando no las usamos como excusa para excitar el racismo y la xenofobia. Los funerales de estado incluyen curas y misas y hasta para botar un barco ponemos un cura. Aun con todo esto hasta hace bien poco la reivindicación de avances en la laicidad, aunque formalmente detenida, era una “cuestión” dentro del PSOE, que se esforzaba por dar una de cal y otra de arena. Este verano, con la visita del Papa, las cosas cambiaron. La puesta del Estado a los pies de la iglesia católica ha sido cuanto menos conmocionante. Un cambio de tendencia. 

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Integristas católicos fuera de mi blog

 Este es un post sobre mis post. Hace tiempo que me venía rondando la cabeza la idea de escribirlo pero el artículo escrito por Maruja Torres en El País el 21 de agosto: http://bit.ly/q7X5ns, me decidió. 

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Reevangelizando España y parte del extranjero

La verdad es que la manifestación prolaicismo y aconfesionalidad a la que asistí el miércoles pasado me hizo plenamente consciente de algo que me resistía a creer. El PP ha ganado y no nos lo han dicho, o sí, pero no nos lo habíamos querido creer. Quizá no es que el PP haya ganado en las urnas, parece que todavía no, pero desde luego ya han ocupado todos los espacios habidos y por haber: los económicos, los ideológicos, los culturales, los de las libertades, el orden público…Vamos, que ya sólo queda la puntilla de las urnas. Yo estuve en la manifestación del miércoles, no hace falta que me la cuenten.

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Algo pasa con el Papa

A mediados de la semana del Papa, quizá ya agotada de indignación, (que la indignación cansa) me he parado a respirar y me he dado  cuenta de que todo lo que está pasando es tan desproporcionado, tan enloquecido, que ni siquiera los que estamos protestando alcanzamos a darnos cuenta.  Todo podía haber sido más o menos normal: el Papa que viene y nos fastidia a los que estamos por una laicidad real. Se le recibe normal, como a un jefe de un estado que no lo es pero bueno, así es la política;  hace unas misas, vale, Rouco dice insensateces, las juventudes papistas lloran al ver a su ídolo en directo, cantan sus canciones y ya.  El hombre se va, la vida sigue.

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Un escándalo y un síntoma

Lo del diccionario biográfico exaltador del franquismo y pagado con dinero público (seis millones de euros nada menos) es un escándalo que no debería detenerse aquí. Es un escándalo y es también un síntoma. Una institución que recibe dinero público saca una obra financiada también con dinero público que en primer lugar es de un nulo rigor profesional y científico, que es un dislate histórico y que además contiene artículos de apología del fascismo, del golpe de estado franquista, del nacionalcatolicismo y que por último (y en línea con todo lo demás) desprecia las aportaciones de las mujeres, su presencia y participación en todos los ámbitos de nuestra historia. Todo esto no es una cuestión menor y el escándalo debería ser de tal magnitud que la Academia tuviera que rectificar o devolver el dinero que ha recibido. Además se debería forzar la dimisión de la persona encargada de dirigir el libro, de escoger a los autores, de dar el visto bueno a los artículos. Alguien tiene que hacerse responsable porque ha cobrado por este trabajo (y seguramente mucho) con dinero público.

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La blasfemia y la libertad de expresión

Cuando ocurrió lo de la capilla en la Complutense, mucha gente laica, atea, entendió que aquello era excesivo y que no se puede ir por ahí ofendiendo a los católicos. Ahora un grupo de nostálgicos del franquismo ha denunciado a los convocantes de una manifestación atea por blasfemia (un delito propio de Irán) y la denuncia ha sido admitida a trámite. Leo Bassi hace bromas muy graciosas sobre el papa y tiene varios juicios pendientes. La recién nombrada Delegada del Gobierno en Madrid ha prohibido la manifestación atea con argumentos delirantes y que parecen de chiste, entre los que se cuentan que la manifestación va a transcurrir por calles con nombres religiosos o por calles en las que hay muchas parroquias (sic).

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Nuestras viñetas de Mahoma

Aunque obviamente el asunto de las viñetas de Mahoma era más grave porque pendía una amenaza de muerte sobre el autor de las mismas, el fondo del asunto es el mismo que ahora pende sobre Leo Bassi o sobre las chicas que irrumpieron en la capilla de la Complutense. No sólo el fondo del asunto es el mismo sino que contradiciendo lo que acabo de decir, algún aprendiz de terrorista puso una bomba en un espectáculo de Leo Bassi sin que aquí pasara nada. Y digo nada porque nadie fue detenido y quien lo hiciera sigue libre, como recordó el mismo Leo Bassi en el acto laicista del viernes pasado en la Universidad Complutense La diligencia que se mostró en detener a las presuntas autoras de la presunta profanación en la capilla no se ha mostrado en detener a quien puso aquella bomba.