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Conferencia en la universidad Cayetano Heredia, Lima (3ª parte)

http://www.youtube.com/watch?v=U7S-nyUsVg0

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Conferencia en México

Conferencia en México:

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Vejez y orientación sexual

I-Introducción: la vejez inexistente
Dentro de 50 años seremos 2000 millones de personas mayores en todo el
planeta y más o menos 200 millones de ellos serán gays o lesbianas. El 22% de los habitantes del planeta tendrá entonces más de 65 años.
Hay pocos temas que hayan suscitado en los últimos años una bibliografía tan amplia como el de la vejez. Basta echar un vistazo a cualquier biblioteca o centro de documentación especializado en temas sociales o demográficos para comprobar que los informes, estudios o libros sobre las personas mayores de 65 años ocupan una parte importantísima de las investigaciones en los últimos años. Sin embargo, de manera inversamente proporcional a esta ingente cantidad de estudios, la presencia real y la influencia de las personas mayores en la cultura actual es prácticamente inexistente. Y su importancia política, cultural o social disminuye rápidamente. La vejez no es considerada socialmente como lo que verdaderamente es: un  éxito; uno de los hechos más positivos de los últimos tiempos ya que, en realidad, se ha conseguido democratizar la esperanza de vida y que cualquier español al nacer tenga ante sí una esperanza de vida semejante independientemente del medio social en el que nazcai[2]. Y sin embargo, en lugar celebrar ese éxito que nos
iguala, y aunque cada vez se vive más tiempo, parece que las personas
mayores molestan y que nada está preparado para ellos. Es el de los viejos un tema que interesa a los investigadores y a los políticos (que nunca se olviden de hacer «guiños” electorales a los votantes de esa edad), pero no al resto de los ciudadanos, o a la cultura, que ha instaurado una especie de «amnesia» social que nos hace pensar que nunca vamos a llegar a viejos.

Lectura íntegra: informe-mayores-lgtb

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Una escuela sin armarios

El sábado pasado fue la manifestación del orgullo que como siempre, generó los mismos comentarios de cada año en la prensa de derechas. Esa misma noche vi La Noria (Telecino) donde Mª Antonia Iglesias, Enric Sopena y mi querida amiga Carla Antonelli intentaban argumentar frente al otro lado de la mesa, a la caverna. Resultaba gracioso que fuera este lado el que recriminara al otro que no se trataba el tema con seriedad.

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La derecha gay y el Orgullo lgtb

El domingo y el lunes salían dos artículos en El Mundo a favor del grupo de gays y lesbianas Colegas. En uno de ellos, se decía que Colegas se destaca en la actualidad por manifestarse contra las actuaciones de la principal organización de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (lgtb), que es la FELGTB. Colegas es una asociación que se pasó años apoyando al PSOE en Andalucía (ver hemeroteca) hasta que este partido le fue retirando su apoyo (también las subvenciones) debido a varias irregularidades, entre otras la falta de democracia y de transparencia de la organización que entonces, a toda velocidad, emigró a Madrid, se hizo de derechas, sus dirigentes se hicieron íntimos de Esperanza Aguirre y desde entonces, con el entusiasmo del converso, no pierden ocasión de manifestar su nueva ideología: ya sea a favor de los bombardeos israelíes sobre Palestina, en contra de Cuba o a favor de lo que sea que apoya la Presidenta de la CAM.

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Ciudadanía, reconocimiento y políticas públicas para las personas lgtb

Ciudadanía, reconocimiento y políticas públicas para las personas LGTB
Jornadas del Ararteko. Bilbao Mayo 2009

Ciudadanía liberal

Durante el debate que el Movimiento homotransexual tuvo que mantener en la defensa tanto del matrimonio entre personas del mismo sexo como de la  Ley de Identidad de género para las personas transexuales, los y las activistas utilizamos muy a menudo el argumento de que estas leyes significaban acceder a la ciudadanía plena. Era una parte de la verdad, una parte muy importante, una manera simple de explicarlo para que todo el mundo lo entendiera, pero lo cierto es que  el concepto de ciudadanía va mucho más allá de la igualdad formal. La justicia social exige mucho más que la no discriminación legal, por lo que el  activismo LGTB (homosexual y transexual)  tiene todavía mucho trabajo que hacer.

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Los medios de comunicación y el tratamiento de la homosexualidad en los años de la transición

  1. Primeros años 1975- 1985

 En 1977 comienza la transición española. En ese momento las prácticas homosexuales entre adultos, aun siendo libremente consentidas, se castigan  en virtud de los artículos 431 y 432 del Código Penal.. Ambos incluyen la homosexualidad entre el grupo de delitos que se consideran “Escándalo Público” y que atentan contra la moralidad, las buenas costumbres y el orden público. Más de 5000 homosexuales y transexuales fueron detenidos y encarcelados al amparo de esta ley. En el año 1975, a la muerte de Franco, se concede un amplío indulto que libera a los presos políticos de la dictudura. Sin embargo, los homosexuales declarados “peligrosos sociales” no se ven beneficiados por ese indulto. La razón es que su particular castigo no es considerado una pena, sino una medida de seguridad dirigida a curar, rehabilitar o regenerar socialmente a los sujetos peligrosos y por tanto se considera que los represaliados por esta ley no pueden ser susceptibles de indulto alguno ya que el castigo les es impuesto en su propio beneficio.

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El Papel de las víctimas

No puedo ni imaginar lo que significa que te maten a un hijo. Por eso es muy delicado, o al menos a mí me cuesta mucho hacerlo, criticar la iniciativa de los padres de Marta del Castillo, como antes del padre de Mari Luz, de Sandra Palo y de tantos padres y madres que, ante la muerte injusta y terrible de sus hijos, pretenden modificar las leyes para aumentar las penas. Su afán de buscar justicia es legítimo y puede, además, que ayude a calmar su dolor; es posible que su movilización pública les distraiga por un tiempo y les ayude a pasar esos momentos terribles y a no pensar en su pérdida. A ellos les comprendo. Pero que les comprendamos no quiere decir que estemos de acuerdo. No lo estoy.

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Pobre Italia

Estoy razonablemente satisfecha con mi hijo. Me ha dado algún que otro disgusto y muchas satisfacciones, le quiero mucho y, lo mejor de todo, no se parece en nada a Albano. Es más, no es del mismo sexo que Albano, yo tampoco. En mi casa, ni mi hijo ni yo somos del mismo sexo que Albano, lo cual es una suerte. Me imagino el disgusto de tener un hijo como Albano, ¿qué hace una madre en un caso así? ¿Le quiere a pesar de todo? Supongo que sí, a los hijos se les quiere sean como sean aunque, como dice el cantante de los homosexuales, “como padre, me habría molestado seguramente tener un hijo o una hija que no pertenece a su sexo. Pero hace falta echar cuentas con la naturaleza, y la naturaleza, a veces, juega malas pasadas. Por ello, si uno -o una- se pregunta a fondo y quiere curarse de esta imperfección, hace bien».

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La iglesia católica es la iglesia del odio

El Vaticano ha declarado que no va a apoyar la propuesta francesa para despenalizar, tan solo despenalizar, la homosexualidad en el mundo. La propuesta francesa no persigue extender ningún tipo de legislación favorable a las parejas homosexuales, ni tampoco proclama que gays y lesbianas tengan que ser protegidos de la discriminación con determinadas políticas. Únicamente pide que no se condene legalmente a muerte, que no se encarcele a gays y lesbianas por serlo. El Vaticano dice que no, que no apoya esa propuesta porque “crearía nuevas discriminaciones”. Es posible. Si la propuesta saliera adelante, es muy posible que el apaleador de maricas en Latinoamérica o el policía violador de lesbianas en Sudán se sientan un poquito discriminados.