La prostitución
La prostitución es, desde hace décadas, uno de los temas más importantes del feminismo y uno de los que más ha contribuido a dividirlo en dos mitades aparentemente irreconciliables. Desde los años 60 las feministas discuten acerca de si la prostitución debe regularse, prohibirse, combatirse o dejarse como está. Sobre esta cuestión se han escrito miles de libros y artículos, no hay una sola feminista que no tenga su opinión al respecto y el debate en el interior del movimiento feminista ha alcanzado altos niveles de virulencia teórica. Las posturas están tan enfrentadas que debatir con tranquilidad, escuchando los argumentos de la otra parte, exponiendo los propios, se ha convertido casi en una misión imposible. Gimeno sostiene que, en el asunto de la prostitución, el debate en sí se ha convertido en un problema porque los argumentos no se mueven un milímetro desde hace años. Y sin embargo, pocos asuntos como el de la prostitución, tan importante para el feminismo y a la vez tan complejo, necesitan de un verdadero debate, porque de lo contrario se corre el riesgo de que finalmente no sean los argumentos feministas los tenidos en cuenta a la hora de darle a la cuestión una solución política. En este ensayo, Beatriz Gimeno, propone puntos de fuga y nuevos argumentos a un debate que, por ahora, está colapsado.
Ediciones Bellaterra
304 págs.
Edición: 2012
ISBN: 978-84-7290-566-5
Felicitarte por tu obra.
Muy interesante tu aproximación y perspectiva, aunque no acabo de ver clara tu propuesta en nuestra sociedad. Dos preguntas, si me permites:
¿Legalización sí o no? En caso afirmativo, ¿en qué régimen laboral/jurídico?
Muchas gracias
Toni
No, legalización no. Pero te advierto que legalización tampoco piden ya las propias asociaciones de mujeres prostitutas. Hetaira, por ejemplo, dice: “Ni legalización, ni regulación”. No creo que muchas mujeres quieran una legalización, són los empresarios quienes la quieren. En Holanda la legalización ha fracasado, nadie quiere quedar fijada en un epígrafe laboral que te señale como prostituta para siempre y te impida o te difuculte cambiar de trabajo. Carla Corso, luchadora por los derechos de las mujeres prostitutas está en contra de cualquier regulación. Yo estoy por mantenerlo en un régimen de alegalidad. las actividades sexuales no tienen que estar reguladas por el estado. Y lo derechos no vienen necesariamente con la regulación; estoy a favor de los derechos sí, de sus derechos humanos y civiles. En mi libro lo explico.
Me parece interesantísima tu perspectiva Beatriz.. Jamás me lo había planteado así y me has hecho reflexionar.
No sé cómo se puede hablar de derechos humanos y a la vez abogar por la “alegalidad” de la prostitución. Quien conozca de primera mano la realidad de la personas en situación de prostitución, sabe de lo que estoy hablando
Me he leído el libro La Prostitución de Beatriz Gimeno.
Es un libro con muchas referencias a otros trabajos sobre el tema. Decía Beatriz Gimeno que ha tardado 4 años en escribirlo. Supongo que es laborioso consultar, reunir y sacar conclusiones con tanta bibliografía. Además habiendo como hay diversidad de opiniones. Legalizar o prohibir?. Estas son las principales posiciones de las feministas.
Tema difícil. Pero no por ello debe dejarse de lado. Hay mujeres que lo están pasando muy mal. Salen noticias continuamente de la degradación que están sufriendo muchas mujeres. Y ¿qué hacemos?, mirar a otro lado y pensar que es un tema de esos sin solución. O mucha gente te dice enseguida que hay prostitutas que lo hacen voluntariamente y que se están forrando. Ya está. Otro tema. Pues no, porque si hay explotación y maltrato hacia mujeres, si no se hace nada contra las mafias que se lucran con esto este tema no está resuelto.
Beatriz Gimeno después de presentar el tema, las distintas posiciones, las legislaciones en otros países. El porqué de la desigualdad estructural en la prostitución. El papel de los hombres. La historia de la prostitución. Al final se proponen algunas ideas. Basándose en lo que ocurre en otros países y como se está afrontando el problema. Se habla de Holanda, Suecia.
Por ejemplo, si una prostituta extranjera delata a su chulo se le debe dar permiso de residencia porque si no se hace así quedará expuesta a que las mafias se ceben con ella.
Hay algunas frases que me han llamado la atención:
‘Matrimonio, Prostitución, Serv.doméstico han sido hasta el siglo XX las posibles ocupaciones para mujer’.
‘En el espacio d mujeres prostituidas podía existir + libertad o autonomía d la q disfrutaban mujeres casadas’. P198
‘¿Por qué algunos hombres pueden encontrar placentero tener sexo con otra persona que no querría estar ahí?’ P234
No deberían olvidarse en las instituciones de este tema. Son mujeres que necesitan ayuda.
Hola! Yo estoy en Argentina, es posible conseguir el libro aquí?
No lo sé, Milena, sé que varias amigas lo han conseguido. Si lo pides en una librería es posible que lo terminen llevando.
Es un enorme gusto haberme enterado de tu vida y tu lucha, te felicito, ejemplo grande sos para muchisimas mujeres. Un abrazo desde Argentina.
[...] Gimeno explica que: Hace un año que publiqué mi libro sobre la prostitución. Como he explicado en varias ocasiones, lo publiqué preocupada por lo que yo entendía necesidad [...]
Muy buen libro me encantaria conocerte Beatriz Gimeno
Ya te digo, en un foro misogino de internet, donde participa un tal ClienteX que dice que las prostitutas de 14 años Colombianas que esnifan pegamento se corren de placer cuando estan con hombres… y que en realidad les gusta (te puedo pegar el parrafo completo donde lo comenta), que dice que no existe la trata, se te esta defiendo por parte de varios misoginos (asturiano, patopog -que comenta que va con putas porque no quiere esperar el CONSENTIMIENTO de una mujer- …una cosa que hecha por tierra tu teoría del consentimiento) ….se esta diciendo que las demas abolicionistas somos unas dogmaticas, que hemos hecho un gran daño social, que no conocemos nada de la prostitucion (aunque no es cierto, y lo sabe) y que tu eres de las pocas adecuadas para tratar el fenómeno porque no tiene un enfoque trafiquista y no se cuanto…¿eso es lo que buscabas? ¿crear una brecha entre en abolicionismo malo, y el tuyo el bueno? me recuerda a lo de femininazis y los de “otro feminismo es posible”. El último es el bueno, claro.
Creo que estas haciendo las cosas un poco mal, por si fuera posible ahora nos has situado a nosotras se´gun el usuario asturiano …. en las malas y un lobby peligroso (menos tu) y dañino para el mundo, dogmatico e ignorante (jajajajajajaj, comentaba muy seriamente a su amigo con el que queda ClienteX). Pero por supuesto nada del lobby peligroso de verdad (y desde luego mas listo que nadie) el de los proxenetas y la industria pornografica (que van de la mano).
¿Cual es tu postura de esto? Ahi estan los machirulos separandonos otra vez con sus metodosm cuando no con sus mujeres cohartada……
Mira, el dogmatismo nunca lleva a ningún sitio. Lo único que ha conseguido el abolicionismo clásico es que las jóvenes feministas se declaren todas regulacionistas, que todo el mundo lgtb haga lo mismo, que la mayoría de la población que no conoce del tema esté a favor de la regulación. En los últimos años lo cierto es que el abolicionismo está perdiendo la partida y cada vez hay más gente partidaria de la regulación y cada vez más países lo intentan. Yo tengo la satisfacción de que mi libro ha contribuido a cambiar el debate en España. Ahora hay abolicionistas clásicas que han dejado de insistir en el consentimiento y hablan de la prostitución como una institución que enseña desigualdad y que por eso hay que combatirla. Creo que es un cambio que era necesario. También tengo la satisfacción de haber dado charlas ante público mayoritariamente regulacionista que después de la charla me han dicho o escrito que han comenzado a ver la cuestión de otra manera. Yo me dirijo a ese público. Un discurso político sin matices no es más que dogmatismo que no lleva a ningún sitio. La complejidad, los matices, los grises, son necesarios en cualquier teoría política y mucho más si se trata de una institución tan compleja como esta. En todo caso, finalmente, escribo lo que pienso y personalmente me siento absolutamente alejada de ese abolicionismo clásico y estoy en mi derecho. El mayor daño al abolicionismo dogmático se lo hace él mismo.
Hola, hay alguna versión online a la que pueda acceder ? Saludos desde Argentina !!